中国古人关注天上的云，主要看三个方面： 第一，看云的外观形态，以及排列特征。 《汉书·天文志》中有这样的描写："陈云如垣…杼云如杼柚（音轴）…杓云如绳…钩云如句曲"。 《吕氏春秋》中，更是尝试根据云的形态对云进行了分类，其中写到："山云草莽，水云鱼鳞，旱云烟火，雨云水波"。 可以说，这是世界上最早提出的云彩分类，而且这些句子还说明了云的形态外观与天气之间有什么样的关系。 第二，中国古人看云中的大气光学现象，并分析其产生原理。 唐代的《礼记注疏》中，曾有这样的句子："若云薄漏日，日照雨滴则虹生"。 这句话说的是，如果云彩很薄，露出太阳，那么太阳光照到雨滴上，会产生彩虹。 到了宋代，北宋政治家、科学家沈括在《梦溪笔谈》中说："虹乃雨中日影也，日照雨则有之"，对彩虹成因的解释更进了一步。
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廣義而言，日晷是使用太陽的 高度 或 方位 （或兩者一起）以顯示時間的任何設備。 除了提供時間的功能外，日晷也常被當成 裝置藝術 的一部分、 文學 上的 隱喻 和 數學 上 學習 的物件。 一般常見廉價的裝飾日晷是大批量產的，所以晷針的角度與時角是不正確的，也就不能提供正確的時間 [1] 。 簡介 日晷有許多不同的樣式。 有些使用陰影或陰影的邊緣，而有些利用線或光點來顯示時間。 產生陰影的物件，稱為晷影器。 它可能是細長的桿或其它有明尖銳或直邊的任何物件。 一個日晷可能有許多類型的晷影器，這些晷影器可以是固定的，也可以是隨著季節移動的。 日晷平面的方向可能垂直、水平與對齊地球的自轉軸，或經由數學的計算而指向任何的方向。 [來源請求]
苗栗縣 （ 客家话 ： Mèu-li̍t-yen ； 臺灣話 ： Biâu-li̍k-kuān ； 道卡斯語 ：Bari），是 中華民國 臺灣省 的縣，位於 臺灣 西北部 ，地理位置上屬於 中部 ，東倚 雪山山脈 ，西濱 臺灣海峽 。 縣治位於 苗栗市 ，苗栗縣內轄有2市、5鎮、11鄉（含1山地鄉），共有18個鄉鎮市， 頭份市 為縣內最大城市。 縣內北部 中港溪 地帶與 新竹縣 市 接壤形成竹苗生活圈，南部 大安溪 地帶則與 臺中市 互動頻繁。 居民主要族群為 客家人 ，為臺灣客家大縣。 苗栗縣有「山城」之別稱，全縣地勢崎嶇且多山地阻隔，交通便道受限，地理因素而使縣內大部分的鄉鎮多以村里層級交流互動。
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遇到正緣的感覺有這些：. 緣分可能會在你運勢走向高峰的時刻出現。. 你可以藉由身份證號和流年運勢的結合，判斷何時遇到桃花緣是正緣。. 特別當你遇到天醫磁場或生氣磁場時，可能正是正緣降臨的時候。. 正緣有時會在初次見面時就產生似曾相識的感覺 ...
9789888322091 副標題 玄女經 目錄 1 內容簡介 2 作者簡介 3 目錄 內容簡介 4700年前，玄女來到有極世界，將玄法傳予黃帝。 玄女傳法四十九天後回到無極世界，留給世人的精神世界的文明——《玄女經四十九章》。 原書為上古文字寫成，歷4700年未出世，現黃老學派掌門羣書歷時七年，轉換文字，使之問世，重歸我華夏文明。 【玄女經淵源】 《玄女經四十九章》，中華上古文明遺產，屬於華夏文明，內容博大精深。 根據中華玄門黃派記載，是當年玄女傳給黃帝,黃帝經黃老學派流傳至今.故世有"玄女傳天法,黃帝承華夏"之説。 2012年以前，《玄女經四十九章》一直是中華玄門秘傳，除部分經文外，一半為上古文字。 《玄女經四十九章》外看是哲學，內觀是修行法門。
古人有云
